Las expectativas de algunas personas en movilidad no sólo se basan en anhelos, decisiones o agendas migratorias propias, sino también en rumores que circulan en el campamento, incluso en redes sociales, pero que trascienden la frontera territorial que los separa de Estados Unidos.
Oscar Misael Hernández-Hernández
Violencias, exclusión y discriminación
El Destino Manifiesto y el origen de la xenofobia estadunidense
Durante el siglo XIX, el Destino Manifiesto fortaleció la noción de la superioridad estadunidense sobre otras culturas y alcanzó su mayor difusión durante el expansionismo norteamericano para justificar la anexión de nuevos territorios en dicha centuria.
Fronteras, territorios y espacialidades migrantes
Del espectáculo a los sacrificios de frontera
La multiplicidad de lenguajes para representar la desgracia de las personas migrantes que mueren en el camino como una tragedia teatral es más que evidente. Este desplazamiento de significado es parte de la representación y performatividad de la realidad, pero me parece que también es posible pensar la desgracia en cuestión —y otras similares— como sacrificios de frontera.
Fronteras, territorios y espacialidades migrantes
El amor en tiempos de neomovilidades
Pensar en el amor a primera vista y en los matrimonios por conveniencia entre extranjeros y connacionales hizo aún más público en México el emparejamiento (heterosexual) en tiempos de neomovilidades y, sobre todo, puso en perspectiva los significados del amor y del matrimonio.
Violencias, exclusión y discriminación
Movilidades haitianas: pornografía de la violencia y necrosujeción en las fronteras
La movilidad de haitianos, al igual que la de centroamericanos, se inscribe en una era antiinmigrante transnacional y de fronteras restrictivas. Es posible repensar este escenario en términos de la necrosujeción: un concepto propuesto por el antropólogo Gilberto Rosas, inspirado en las reflexiones del filósofo Achille Mbembe.